...
Koen Leurs (Utrecht University) Digital crossings. Moroccan-Dutch youths performing cultures across digital media spaces
Tyypilta juuri tullut ulos kirja ja esitys on joitakin nhuomioita siitä tutkimustyöstä. Digitaaliset crossings ovat hänen mukaansa hyvin tärkeitä sekä akateemisesta näkökulmasta että käytännön toiminnassa. Hollannissa noin 350 000 marokkolaistaustaista, osa jo toista tai kolmatta sukupolvea. Aikasempi marokkolaisiin liittyvä tutkimus on keskittynyt rikoksiin ja erityiosesti nuorisorikollisuuteen ja mielenterveysongelmiin ja radikalisoitumiseen/islamiin.
Perustaa tutkimuksensa feministisiin teorioihin ja siitä kulmasta tarkastelee valtarakenteita sekä valtaistumista. !!!!!!!!!!!!
Ainesditon keruu kyselyllä, syvähaastattelulla ja käyttäjälähtöisillä tuotannoilla. Koko joukko oli 43 nuorta 12 - 18 vuotiaita.
Kirjan nimi Digital Passages, 2012 - siis hyvin tuore ja tekijä Koen Leurs. Vilkuilin kirjaa ja seuraaminen herpaantui hetkeksi.
Näytti hauskoja sitaatteja marokkaolaisnuorten identiteeteistä ja sosiaalisen median käytöstä vanhempiensa kanssa sekä visualisointeja
Kirjan voi downloadata hänen sivultaan ilmaiseksi
V
Ricardo Campos (Open University of Portugal), Jose Simoes (New University of Lisbon): Between the hood and the internet: how digital technologies help to build a transnational Black lusophone rap community
Tutkimuksen kohteena ovat olleet online alustojen analysointi ( verkkosivut, blogit , some-profiilit jne...) Etnografinen lähtökohta ja lähestyminen
Viitekehyksenä oli kasvava käyttäjälähtäinen sisällöntuotanto ja siitä seurasi kysymys: kuinka nuoret "kulttuurituottajat" käyttävät digitaalisia työkaluja ?
Nyt kun kyseessä on rap , niin hän käy lyhyesti läpi rapin syntyhistorian, mutta muisuttaa, että sitäkin on mainstreamrappia ja sitten sitä kantaaottavaa ja poliittista. Käsittelee ns Black Rappia, jossa teknologian käyttö on vähäistä, lähinnä afrikkalaisperäisten juttu ja useimmiten yhteiskunnallisesti aktiivista. Erityisenä kohteena hänellä ovat portugalin entisistä afrikan siirtomaista tuleen, jotka usein asuvat Lissabonin slummeissa. Erityinen merkitys on Cape Verdeläisperäisillä. Heille mobiilipäätelaitteet ovat lähinnä artistisen työn välineitä, Internet toimii sosiaalisen hyväksynnän hankkimisen välineenä. Sivustot toimivat promootiotyökaluina ja temaattisina kokonaisuuksina (creoli, Black...jne rap-sivustot))
Johtopäätöksenä digitaalisuus tarkoittaa heille valtaantumista.
Hilde Liden, Kari Steen-Johnsen (Institute for Social Research, Oslo) : "All news comes from Facebook". Young refugees and social media
Olennaisena kysmyksenä tutkimuksessa oli, kuinka nuoret pakolaiset käyttävät sosiaalista mediaa asettautessaan uuteen yhteiskuntaan. Käytetäänkö sitä työvälineenä verkostoitumiseen, harrastuksiin vaui johonkin muuhun?
Tutkimuksessa oli 20 juuri sapunut vastaanottokeskuksissa ja 12 , jotka olivat jo asuneet Norjassa 1- 10 vuotta. Jollain tavalla tämä rouva oli aika paljon ajasta jäljessä ja käytti pääosan ajasta esitellessään pakolaiskeskus-järjestelmää Norjassa. Muille se saattoi olla uutta, mutta se on kutakuinkin sama kuin meillä Suomessa.
Johtopäätöksenä ssiaalinen media tarjoaa yhteydenpidon kotimaahan ja joissakin tapauksissa integroitumisvälineen
Amparo Huertas Bailen (Autonomous University of Barcelona), Denise Cogo (University of the Sinos Valley): Youth, ICT and multicultural sociability
Näke lähtökohtana hedelmällisenä globaalin, lokaalin ja natiivin kohtaamisen, sillä täten ei olla duaalisessa lähestymistavassa vaan jollain tavalla hierarkisessa. , sillä monikulttuurisuus ei tarkoita ainoastaan 2 kulttuuria
Teoreettisena viitekehyksenä on hänellä sosiaalisen pääoman muodostuminen verkossa (Bourdieu)
Ainestona on 182 maahnamuuttajaa ja 164 natiivia ikähaarukassa 15 - 19 vuotta
Esittelee lyhyesti pääjohtopäätökset
- - ystävyys vaati sekä fyysistä että digitaalista kontaktia ja kohtaamista
- - sekä internetin että mobiilivälineiden käyttö on hyvin laajaa
- - verkossa ystävät ovat lähes poikkeuksetta Espanjassa asuvia ja tytöt kaveeraavar´verkossa enemmän kuin pojat
- - digitaalinen ympäristö on fyysisen ympäristön heijastuma; tosin suurissa taajamissa sitä voidaan alkaa kyseenalaistamaan
- - silloin kun ollaan kohtakstissa oman alkuperän kanssa, käyteään lähtömaan suosittua väinetta ( lattarit Hi5, kiinalaiset QQ jne) ja monikulttuurissa joatin erikseen sovittua mm. FB
| Include Page | ||||
|---|---|---|---|---|
|